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内容提要,民间美术的相关研究

时间:2021-10-06来源:北边艺术网作者:北边艺术网阅读:

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内容概要: 我国民间艺术研究呈爆炸式增长。许多研究范式可以在欧美的相关研究中找到。民间艺术的功能与符号、地域与民族风格、历史与变迁、真实性、传承与发展等,其研究范式值得我们思考。

关键词:民间艺术;范例; 我国非物质文化遗产;原始艺术;区域和民族风格历史;真实性;遗产; 发展

80年代以来,我国对民间艺术的研究更加丰富和卓有成效。从王树存、张道一、薄松年等老一辈学者到近年来活跃于民间艺术研究领域的研究者,他们关注民间艺术的方方面面,实现了当代从以文本为中心的研究范式向以语境为导向的研究范式的转变。后者是观察和描述特定时空下民间艺术的情况和变化,涉及传承人、文化生态、变迁、日常生活等问题。

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这些民间艺术研究方法和视角的变化,关系到新世纪以来我国非物质文化遗产的保护和研究。非物质文化遗产工作者重视民族志,关注传承人、文化生态、变迁与保护等问题。他们也深受国内外民俗的影响。理论对科学、人类学、社会学、现象学和后现代文化批评的影响。

20世纪以来,欧美学者,尤其是人类学家,对西方文明以外的大洋洲、非洲、美洲等地区进行了大量的田野研究。这些地区的雕塑、建筑等艺术引起了他们的注意,成为人类学研究的对象。作为艺术史和艺术人类学的研究范式也在发生变化。在我看来,梳理一下欧美的相关研究,或许可以对我国民间艺术的相关研究范式带来一些思考。

一、部落(区域)风格和历时性

Ben-Amos Paula曾从社会学和人类学的角度梳理了非洲视觉艺术的研究范式,从中我们可以看到欧美对非西方古典艺术的研究,尤其是与人类学及其相关的研究范式。转型。其中,功能主义、象征主义、结构理论早已成为人类学、社会学及相关研究的经典范式和基本方法,也是我们在民间艺术研究中应该关注的基本问题。回到20世纪的欧美,当时的很多学者也指出,这克服了这些传统范式的局限性。

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1950年代以来,有学者提出非洲艺术并不像人们常想的那样一成不变、一成不变。相关研究不应仅限于共时分析。开展历史研究,要关注历史变迁。许多学者也开始关注。尽管受到资本的冲击和现代社会影响下的艺术变化,一些学者直接揭示了相关研究领域的范式问题。美国艺术史学家西德尼·L·凯尔(Sidney L. Kair)在《一个部落,一种风格——非洲艺术史的范式》中写道,相关研究往往以部落文化艺术的静态和不变性为前提,根据艺术风格对艺术风格进行分类以部落式范式为研究基础;语言不是风格的决定性因素。因素,两者相关性的预测不可靠;而学者们研究的非洲艺术品,则是欧洲殖民者到来后的产物。众所周知,木雕易腐烂,在非洲可以存放100多年。研究人员调查过的艺术品与殖民时代之前的时间有很大不同。也有学者提出应注意一些与风格有关的文化问题。系统是相关的,例如会员制、崇拜、自发团体、机密信仰系统和神话。这些系统仅代表整个文化的一个维度;有时它们是本地的英语作文民间艺术英语作文民间艺术,而不是分布在整个部落中;有时他们是跨部落的。”

总之,卡斯弗等学者认为强加部落和地域对应风格的范式不符合现实,从而提出非洲艺术研究的历史概念:在历史框架中,共时和历时解释的过程范式组合,多种类型综合运用。解释方法适用于当今复杂的现象。

二、背景和相关艺术史,跨学科方法

传统意义上的人类学艺术研究旨在探索人类文化、习俗、社会制度等问题。艺术仅作为他们研究的物证,其重点不在于艺术价值。然而,人类学研究范式和方法的影响却是深远的。自从艺术界注意到“原始”艺术和非西方艺术之后,艺术史方法和人类学逐渐融合。对于人类学范式的影响,上述功能主义、象征主义和结构理论、历史特殊主义等,正是这一领域开辟了“原始艺术”研究的道路。无论学术背景如何,学者们一般都在大洋洲、非洲和美洲开展实地工作。尽管存在上述范式的局限性,也进行了相关研究。对于傅氏提出的负面影响,人类学和社会学注重田野调查,关注相关艺术研究所必需的社会环境、功能和语境。

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