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清华大学与民族认同的实证性相对相对(图)

时间:2021-09-19来源:北边艺术网作者:北边艺术网阅读:

王宁:清华大学外国语言文学系教授

与自然科学和社会科学的积极性相比,人文科学所关注和讨论的往往是“虚拟的”,很难在短时间内取得立竿见影的效果,但却能对人们的思想文化认同产生持久的影响

世界一流大学不仅要有一流的科学大师,还要有一流的人文环境和一流的人文思想家。这可能是我们许多注重科技的一流大学想要发展文科的一个重要原因

利用影响力调查人文学者的地位在学术界已形成相对共识

我很荣幸在北京接待我的老朋友杰弗里·高尔特·哈普姆,并安排他于6月1日在清华大学发表演讲。从他的演讲主题“人文与国家认同”可以明显看出,这与他2011年出版的专著《人文与美国梦》密切相关,并在许多方面发展了他早期的思想。作为一名专门从事文学研究的学者,杰弗里·高尔特·哈皮姆的视野并不局限于文学研究。他的视野更开阔。从书中提出的问题来看,他关注的是整个人文学科在当今社会中的现状和作用,这当然与他目前的行政地位有关。自2003年起,他长期担任美国国家人文研究中心主任,为提高人文学科在经济全球化主导的多元社会中的地位,加强美国与国际人文界的交流作出了重要贡献。他此次访问中国是为了与中国、清华大学、北京大学、复旦大学、台湾大学和中国香港大学等几所顶尖大学合作培养中青年高端学者。他认为,即使在今天的全球化时代,经济的主导作用是不可抗拒的,但人文学术研究仍应大力推进

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哈皮姆这本书的出版非常及时,因为它主要从文学研究的角度讨论了近年来美国文坛上一些相互关联的问题:语言学在人文学科形成中曾经令人兴奋的作用在这个时候令人恼火;人文学科总是处于危机状态的原因有很多;慈善事业实际上在人文学科中起着塑造作用;快乐主题为文学研究提供了新的可能性,等等。在实际讨论中,本书涉及的问题远远不止上述

首先,哈皮姆对什么是人文科学做出了自己的定义。他指出,我们今天谈论的人文学科实际上是二战后美国学术体系发明的产物。当时,它被认为是表达美国文化和美国国家利益的工具。因此,作为一个“美国梦”,它体现在两个方面:它再现了美利坚合众国诞生以来美国人追求稳定与繁荣的愿望,以自己的方式欣赏人类的精神文化产品。此外,它还以学术的方式表达了理想化的美国民族性格的形成。尽管这一概念试图保持其美国特色,但在全球化时代,随着美国价值观在全世界的推广,它已经传播到全世界。同时,它也被认为是美国对高等教育做出的最独特和最有价值的贡献

到20世纪中叶,“人文”一词被用来指一组专门研究哲学、文学、艺术,有时还包括历史的学科,并逐渐形成了一些规律。然而,学术界曾经对什么是人文科学有过模糊的认识,甚至把人文科学与注重实用性的社会科学混为一谈。例如,今天许多理工人文学院没有中文系和哲学系,而是有一些应用系。根据哈皮姆的定义,“与一般意义上的科学、意识形态、机械、行为、大众社会、理性和现代性的提升相比,人文学科往往被赋予权力、解放、培养、公民责任,几乎毫无例外地被认为是道德行为和人格发展”。换言之,与自然科学和社会科学的积极性相比,人文学科所关注和讨论的往往是“虚拟的”,很难在短时间内立竿见影,但却能对人们的思想文化认同产生持久的影响

因此,哈皮姆认为,“如果把传统人文研究的合法性浓缩成一句话,那么这句话可以表达为:对过去人们产生的文献和文物的学术研究,使我们能够从不同的角度看待世界,从而更好地了解我们自己。”. 他接着指出,“如果仔细研究,这句话实际上包含三个不同的前提,即人文学科以文本为对象,以人为主体,以自我理解为目的”。这样,什么是人文学科的问题就很容易解决,人文研究的目的也很明确:它不寻求在短时间内取得立竿见影的成果,但它在大学各学科的分布中占有不可或缺的地位。这是我们今天经常说的话。世界一流大学不仅要有一流的科学大师,还要有一流的人文环境和一流的人文思想家。这可能是我们许多注重科技的一流大学想要发展文科的一个重要原因。例如,美国麻省理工学院显然以科技闻名,规模很小,但它拥有一批人文学术大师,如国际人文社会科学顶尖学者诺姆·乔姆斯基(Noam Chomsky)。此外,麻省理工学院出版社还出版了《代达罗斯》,这是一本由美国艺术和科学院赞助的人文和社会科学学术期刊。事实上,它在美国的人文社会科学研究中起着指导作用

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