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人文艺术翻译 小桌呼朋三面坐留将一面与梅花瞻瞻的车(一)

时间:2021-10-01来源:北边艺术网作者:北边艺术网阅读:

小桌胡朋坐三边,留一边梅花

展战车(一)

讲者:老九日期:2011年9月24日地址:国家图书馆

王九成笔名老九,漫画家、学者、中国戏曲学院新媒体艺术系动画专业副教授、中国喜剧美学研究院院长、喜剧365网总裁、北京专家社会科普教授组,中央电视台“国宝档案专题节目”“特邀演讲人,首届中国集邮艺术节专家评委,全国电视剧集播节目评委,大学生艺术节“动画短片”评委。已出版漫画1000余部,在北京、澳门、扬州、宁波等地举办个展,漫画作品多次在国内外获奖。出版作品有《老九漫画集》、《老九集邮幽默画》、《五环下的幽默》,发表艺术美学论文50余篇,获首届中国漫画理论奖,多次应邀到国家图书博物馆举办学术讲座。

冯子恺(1898年11月—1975年9月),原名冯润、冯仁、郝子恺,浙江桐乡人,中国近代著名画家、书法家、散文家、美术教育家、音乐教育家、翻译家、佛教学者,是一位造诣颇深的文学艺术大师。1921年留学日本,生前任上海美术家协会主席、上海画院院长、西陵银社社长。他的散文文风优美安静,漫画多以儿童为题材,幽默风趣,反映社会现象。他一生出版了 170 多部作品集、作品和翻译作品。

党的十七大报告首次提出“人文关怀”一词。人文关怀的核心在于肯定人性和人的主体性的价值和意义,要求人的人格解放和自由平等,尊重人的理性思维,关爱人的精神生活。在此背景下,让我们一起走进冯子恺漫画的艺术世界,一起领略其中的人文关怀!

阿宝两脚凳和四脚凳(二)

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一、赞美童心无罪

热情唱响孩子天真无邪的灵魂

《展战车》(见下图一),《阿宝四脚二脚凳》(见下图二)是一首诗和一首童谣,《花生不满足》是散文。

1955年,冯子恺在人民美术出版社(北京)出版的《子恺漫画选》的自序中谈到了儿童漫画的初衷:一个与成人世界完全不同的儿童世界。

冯子恺认为:“世上最健全的心灵和眼睛,只是孩子的财产。只有孩子才能以最清晰、最完整的眼光看清世间事物的真相。与他们相比,真正的心灵和眼睛已经被世知认了。蒙了尘,悲哀,是个可怜的残疾人。”

在冯子恺的生活中,他热情地赞美孩子,赞美他们纯洁无瑕的心,赞美他们一致的态度。他说:“我佩服他们生活的纯真,羡慕他们世界的浩瀚。我觉得孩子们有男子气概,大人跟他们比起来都是虚伪懦弱的。我也觉得世界上各种伟大的事业都没有那种虚伪懦弱的大人,只有有孩子般谦虚的人才可以造就。” 在冯子恺看来,“孩子”是天真、诚实的意思,“成人”是虚伪、冷酷的意思。,功利。冯子恺用儿童漫画揭露了中国传统的“虚伪”和“欺骗性”的民族性格。他认为童心是最纯洁最善良的。孩子们行动自如,说话自如。它们就像阳光下的花朵,相互开放。

童心世界般纯洁善良的社会成为冯子恺的社会理想。他说:“如果你不失去纯真,你的家庭、社会、国家和世界就会温暖、和平、幸福。”

一天,冯子恺的孩子阿宝看到凳子上光着脚的四条腿都贴在了地上,便在凳子上穿上了自己的鞋子和妹妹的一双新鞋。正得意的时候,妈妈跑过来喊道:“软软的新鞋给你弄脏了!啊!你怎么不穿鞋站在地上?脏袜子!” 这时候,冯子恺正忙着给妈妈眨了眨眼,让她不要走。冯子恺拿起画笔,迅速记录下这美好的瞬间。这是冯子恺的代表作之一,《一包两脚凳四脚凳》。

此类漫画有《当爸爸不在》、《试探》、《赤膊上阵》、《人力车》、《拿苹果》、《锣鼓》、《软新娘看新官》、《我的姐姐是媒人”和“买票”。

三娘娘 (三)

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从孩子的角度关注孩子的教育

冯子恺在立达书院时就提倡对孩子进行“爱的教育”。他反对僵化严酷的教育方式,甚至反对一刀切的教育模式。漫画《我们把自己置身于儿童生活的想象中》、《教育(二)》、《切冬青协会》、《某位老师》、《不平之门》等都体现了他的教育思想。

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