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宝梵壁画的绘制者都为民间画师做了什么?

时间:2021-10-07来源:北边艺术网作者:北边艺术网阅读:

在蓬溪县宝凡镇宝凡村,有国家重点文物保护单位宝凡寺。该寺始建于北宋。宋治平元年,宋英宗赵书赤改名现名,意为“佛中圣,梵中宝”。现存寺院为明景泰元年重修。据明北《宝梵寺修葺记》记载,之所以在这里建寺,是因为这里“安全”,可以“藏地修葺”。

寺院虽隐于四川中部,但寺内壁画驰名中外,被誉为“四川敦煌”。被专家学者誉为“祖国绘画艺术的珍品”和“四川壁画之精华”。清代文人有诗《赞宝凡仙画》:“古庙钟声美,霞光甚重。凤栖观音竹,鹤睡罗汉松。合二为虎,圣哉。手执九飞龙,仙笔妙作,丹青药禅。”

寺内现存10幅壁画中中国敦煌壁画人物艺术,《地藏王》最为精美,已被列入《中国美术全集》。此外,“相见法会”、“雷印奉献”等9家店铺也别具匠心。壁画高3.08米,宽2.06米至3.17米。同时,每幅壁画都以柱子分隔,柱子相互独立,又相互连接。壁画共绘人物103个,造型准确,比例匀称,姿态生动。

中国明代壁画基本上是根据前人留下的粉书画的。“粉书”是指绘画中使用的线稿。它们通常由技艺精湛的画家创作。民间壁画通常是在大规模和技术上绘制的。比较难的一般需要参考粉书。

Bauvan壁画的画家都是民间画家。他们在粉体上绘画的基础上,对复杂的文字形状和图案进行了改变和改造。因此,壁画所描绘的人物不仅有固定的图案中国敦煌壁画人物艺术,而且有自己的特点。艺术特色,人物造型沿用了宋代绘画的写实手法,线条灵活生动,变化无穷。

比如《罗汉补九》中,画面右侧的白衣罗汉右手拿着针线,小指微微翘起。游丝若隐若现,精美绝伦。

这些保存至今的壁画生动地再现了巴蜀地区明代的经济、社会、文化和宗教的繁荣景象,具有很高的艺术价值。

四川日报全媒体记者王若野编译

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