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UCCA大展厅呈现个展“徐冰:思想与方法”

时间:2021-09-28来源:北边艺术网作者:北边艺术网阅读:

UCCA尤伦斯当代艺术中心将于2018年7月21日至10月21日在大展厅、中展厅、走廊和大堂呈现“徐冰:思想与方法”个展。本次展览是徐冰最全面的回顾性个展北京展览。它试图全面梳理艺术家自1970年代以来40多年的创作历程,包括版画、素描、装置、文献记录、手稿和录像。展览以纪录片、纪录片等形式展出的作品60余件。本次展览是UCCA展厅改造后的首次大型展览。展厅展示了徐冰的所有主要系列作品,勾勒出他艺术探索的完整轨迹。本次展览的名称,“

作为国际舞台上最具影响力的艺术家之一,徐冰以其持续、大量、广泛的艺术实践深深影响了中国当代艺术的历史书写。徐冰一直对自己的时代高度敏感,他的作品与当下的社会文化现实紧密相连,发人深省。正如他所说,“无论你住在哪里,你都会面临问题。有问题,就有艺术。” 徐冰的艺术创作是在多条不同的线索上展开的,从早期对文化、语言和传统知识体系的研究,到他自1990年代在纽约开始关注的跨文化和全球问题,再到本世纪。在讨论不断快速发展的新社会现象时,他始终专注于寻找新的艺术方法来应对新问题。他的创作理念严谨,媒介多样,艺术表现形式清晰明了。他在世界当代艺术中具有很高的认可度。它也从不同层面影响着中国当代艺术整体面貌的构成,在某种意义上为我们提供了中国当代艺术发展的缩影。

1970年代,在北京山区工作的徐冰与人共同创办了手工油印刊物《灿烂的山花》(1975-1977))。在这个过程中,艺术家积累了很多关于汉字的知识。对架子结构设计所蕴含的社会政治意义的理解,以及对乡村民俗的理解,也为艺术家们吸收和学习传统文化提供了土壤;1970年代末至80年代中期,徐冰着有《碎玉集》(1977)一书。-1983)是一般题材的微型木刻版画,创新性地探索版画的语言特征。其作品《五个复数系列》(1987-1988))具有突破性的实验特点。这些早期的尝试和探索,为艺术家后期的艺术创作提供了更多的观念特征。80年代后期,徐冰创造了没有任何功能的“伪汉字”,并按照宋体的活字印刷。制作成一本不可读的“书”——《天书》(1987-1991)。这些形式和内容呈现错误的词语,反映了中国知识分子在改革开放之初扎根于自己的传统。文化知识的思考与检验,这件作品也成为了中国当代艺术史的决定性作品。

1990年代初,徐冰移居美国纽约。艺术家与西方当代艺术进行了手拉手的交流,同时反思了当代艺术的瓶颈,试图借助人类以外的能量与动物“合作”。徐冰试图摆脱自己的文化包袱,进行了一系列融入西方的观念艺术尝试。在《美国养蚕系列》(1994年至今)、《熊猫动物园》(1998)、《野生斑马》(2002)等作品,借鉴西方艺术表现形式和具体中国传统元素相互交织,表现出中西文化的融合、碰撞或排斥等复杂关系。在“A、B、C……”(1991)和“

2000年左右,徐冰的创作开始关注更广阔、更直接的现实。烟草计划(2000 年至今)以烟草为切入点,使用类似于社会学的研究方法来反思历史与现实、国际资本和文化渗透。全球劳动力市场和其他问题;《尘埃落定》(2004年至今)从震惊世界的“9/11”事件出发,探索全球化背景下精神能量与物质能量的内涵与外延,以及人类的利益与利益. 政治关系。同样注重语言本身的《地书》(2003-2014))敏锐地捕捉到了当时网络语言和图文的上升趋势,超越了传统语言进行探索,并考察了人类文化交流的内在逻辑。2007 1991年,回国的徐冰在瞬息万变的中国现实的驱使下创作了一系列新作品。《芥菜园山水卷》(2010)、《汉字的性格》(2012))、《文字素描》(2013)等更广泛文化背景下的作品,反思汉字,中国文化特色,为什么今天的中国会呈现出这样的面貌。近代发展迅速,中国及其繁荣的城市化发展现实催生了大型装置《凤凰》(2008-201< @3). 作品背后的资本和凝聚在作品中的劳动痕迹,证明了劳动、发展、和财富积累。农民工的命运;《蜻蜓之眼》(2017),收集公共监控视频并进行剪辑,迫使观众对“真实”的定义产生怀疑,对监控系统、表演、幻觉等概念进行反思。

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